‘A Paixão Segundo G.H.’ está na lista da Fuvest 2027 e dialoga com obra de Franz Kafka

A lista de livros obrigatórios do vestibular da Fuvest 2027 conta apenas com escritoras mulheres. Entre as nove obras, está A Paixão Segundo G.H., publicado em 1964, e considerado por muitos críticos a grande obra de Clarice Lispector.

Em entrevista aos amigos escritores Marina Colasanti e Affonso Romano de Sant’anna no MIS (Museu da Imagem e do Som) do Rio de Janeiro, em 20 de outubro de 1976, Clarice revelou que leu as obras do escritor tcheco Franz Kafka tardiamente.

“Kafka eu fui ler muito mais tarde, quando já tinham publicado muitos livros meus”. O livro mais famoso de Kafka, A Metamorfose, foi publicado em 1915. E mudou a maneira de como escrever no início do século XX.

Clarice não revelou se teve inspiração em Gregor Samsa, o personagem que se transforma em um inseto em A Metamorfose, para escrever o romance A Paixão Segundo G.H. Mas são inegáveis as comparações entre os dois personagens. Ambos surpreendidos por insetos que provocam uma transformação na vida dos dois.

O caixeiro-viajante Gregor Samsa acorda depois de uma noite de sonhos intranquilos e, num piscar de olhos, se dá conta de que virou um inseto monstruoso. A escultora G.H. tem uma verdadeira epifania ao se deparar com uma barata no quarto da ex-empregada, quando decide limpar o armário.

Tanto em A Metamorfose como em A Paixão, os personagens precisam de um inseto para se revelar.

G.H. devora o interior da barata, que ela mesma tinha esmagado. Entra em estado de transe. Sente nojo e fascínio. É a aceitação da vida na forma mais bruta. “De repente, quando percebi que a mulher G.H. ia ter que comer o interior da barata, eu estremeci... de susto”, disse Clarice.

Gregor Samsa, de dorso duro e inúmeras patas, acorda e de repente percebe que é um inseto. Não fica claro se o caixeiro-viajante se transforma numa barata. A única certeza é de que Gregor é um inseto repugnante. A preocupação dele é não faltar ao trabalho, já que sustenta a família. Mas, como inseto gigante e asqueroso, não pode mais pegar o trem. Nem dar duro no serviço.

Assim como o inseto monstruoso, Kafka não é sutil e faz duras críticas ao trabalho e à relação de Gregor com o chefe. O patrão vai conferir pessoalmente se o caixeiro-viajante é agora realmente um inseto, um besouro, uma barata. Seja lá o que for, Gregor não poderá mais ser útil.

Em A Paixão, a empregada Janair representa a classe trabalhadora — a mesma de Gregor Samsa. Janair e Gregor são infelizes no trabalho. A escultora G.H. só consegue ter a epifania porque a empregada Janair pede demissão.

Janair deixa o apartamento da patroa rica na cobertura; se transformar em um inseto é a única maneira de Gregor sair do trabalho. Ele não quer ser mais arrimo de família. Janair, Gregor e G.H. buscam o que, de certa forma, todos nós buscamos: a felicidade.

Kafka: a felicidade só é atingida fora da reflexão. Clarice: G.H. espera atingir a felicidade a partir da reflexão.

E Clarice garante que não estava num momento muito “feliz” quando escreveu A Paixão: “Esse livro é curioso. Eu estava na pior das situações, tanto sentimental quanto de família, tudo complicado... e escrevi A Paixão, que não tem nada a ver com isso”.

Clarice perdeu o medo. E G.H. também, ao devorar o conteúdo branco e viscoso da barata. Reconhece no inseto a “vida pura”, a vida que existe antes da forma humana. “Eu procurava uma amplidão”, divaga G.H.

E, quem diria, o inseto mais temido das mulheres é justamente o que proporciona a amplidão. “É difícil perder-se. É tão difícil que provavelmente arrumarei depressa um modo de me achar, mesmo que achar-me seja de novo a mentira de que vivo...”

A escritora ucraniana publicou A Paixão quase cinquenta anos depois de A Metamorfose. Meio século de separação entre o inseto monstruoso de Kafka e a barata de G.H.

Na entrevista aos amigos Marina Colasanti e Affonso Romano de Sant’anna, Clarice, sempre econômica em elogios, não escondeu a admiração ao escritor tcheco: “Eu sinto uma aproximação muito grande”.

G.H. entrou naquele quarto. E saiu outra.

“Não sei o que fazer com o que vivi, tenho medo dessa desorganização profunda. Não confio no que me aconteceu. Aconteceu-me alguma coisa que eu, pelo fato de não saber como viver, vivi uma outra?”

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